Der Jakobsweg und seine Legenden

Auf schattigen Wegen oder staubigen Straßen zu wandern, allein mit den eigenen Schritten; sich vor der Gefahr eines auflauernden Räubers zu fürchten; einen Unfall oder ein Missgeschick zu haben... Der Jakobsweg hat der Phantasie der Wanderer im Laufe der Jahrhunderte viele Möglichkeiten gelassen.Der Jakobsweg hat der Phantasie der Wanderer im Laufe der Jahrhunderte viele Möglichkeiten gelassen.

Ganz abgesehen davon, dass die Translatio selbst eine Vielzahl von magischen und wundersamen Legenden enthält. Die Jünger Athanasius und Theodore suchen, nachdem sie mit dem Körper des Apostels in Galizien angekommen sind, nach einer Möglichkeit, die Überreste an einen endgültigen und geeigneten Ort im Landesinneren zu bringen. Sie bitten die mächtige Königin Lupa um Hilfe, die zuvor versucht hatte, sie zu täuschen und loszuwerden.

Die mythische Herrscherin befiehlt ihnen, den Berg Ilicino (heute Pico Sacro genannt) zu besteigen, der in ihrem Herrschaftsgebiet liegt, um einige angeblich zahme Ochsen zu holen, die einen Karren mit dem Sarg ziehen sollen. Aber in Wirklichkeit beherbergte dieser magische Berg eines der Tore zur Hölle, bewacht von einem furchterregenden Drachen, der sich den unvorsichtigen Jüngern entgegenstellt.

Athanasius und Theodore, geschützt durch die Kraft des Glaubens, überwinden den grausamen Drachen, indem sie einfach das Zeichen des Kreuzes machen. Dann holen sie die Ochsen ab, in Wirklichkeit zwei wilde Tiere, die durch die Kraft des Apostels zahm werden. So kehren sie zu Königin Lupa zurück, die, überwältigt von der Kraft der Wunder, zum Christentum konvertiert.

Der Portugiesische Weg entlang der Küste erzählt die berühmte Legende vom Ritter der Muscheln. Die Jünger Athanasius und Theodore waren auf dem steinernen Floß mit den sterblichen Überresten des Apostels in Richtung Norden unterwegs, als sie auf der Höhe des Fischerdorfes Bouzas, heute einer der reizvollsten Stadtteile von Vigo, am Ufer auf die Feierlichkeiten einer Hochzeit stießen.

Die Teilnehmer spielten "abofardar", ein Zeitvertreib, der darin bestand, einen Speer oder "bofarda" in die Luft zu werfen und ihn zu Pferd im Galopp aufzufangen, bevor er auf dem Boden aufschlug. Als der Bräutigam an der Reihe war, lenkte eine Windböe den Speer ins Meer ab. Aber der junge Mann, fest entschlossen zu gewinnen, verfolgte ihn und versank dabei in den Wellen.

Die Zeit verging und weder der Bräutigam noch sein Reittier kamen aus dem Wasser, also schien alles darauf hinzudeuten, dass die Hochzeit in einer Tragödie enden würde. In diesem Moment näherte sich das Steinboot der Stelle, an der er versunken war, und das Wunder geschah: Beide tauchten mit Muschelschalen bedeckt aus dem Wasser auf.

Später erklärten die Jünger des Apostels, dass alle Menschen, die sich entschlossen, nach Santiago de Compostela zu pilgern, diese Muschel als Zeichen der Verehrung und in Erinnerung an dieses Wunder tragen sollten. So entstand eines der repräsentativsten Elemente des Jakobsweges.

Es ist das 14. Jahrhundert. Hugonell, ein deutscher Junge, der mit seinen Eltern nach Santiago de Compostela pilgert, übernachtet in einem Gasthaus auf dem Camino. Eine junge Frau, die von Hugonells Reizen angetan ist, verlangt von ihm einige Aufmerksamkeiten, die er ablehnt. Die Zurückweisung passt der jungen Frau nicht, und aus Rache simuliert sie einen Raubüberfall, wofür sie den Jungen mit falschen Beweisen beschuldigt.

Die Justiz befindet ihn für schuldig und er wird zum Tod durch den Strang verurteilt. Sowohl er als auch seine Eltern beten zu Jakobus. Und das erste Wunder geschieht: Als seine Eltern sich seinem Körper nähern, sagt der Junge ihnen, dass er lebt, gerettet dank der Gnade des Apostels. Überglücklich läuft das Paar los, um das Wunder dem Vorsteher mitzuteilen, den sie beim Abendessen inmitten des Festmahls finden.

Der Vorsteher verhöhnt sie, indem er den berühmten Satz ausspricht: "Euer Sohn ist genauso lebendig wie dieser Hahn und diese Henne, die ich gerade essen wollte, bevor ihr mich gestört habt." Und das zweite Wunder geschieht: Alle Vögel des Festmahls erheben sich krähend von ihren Tellern.

Bald wurde erkannt, dass ein wirksames Mittel darin bestand, den Betroffenen die Wanderung auf dem Jakobsweg zu verschreiben. Ohne den spirituellen Wert der Pilgerfahrt zu verkennen, scheint es andere Gründe gegeben zu haben, wie zum Beispiel die heilende Pflege durch die Mönche und Hospitaleros, die sich auf der gesamten Iberischen Halbinsel um die Pilger kümmerten.

Als Teil dieser guten Versorgung sorgten sie dafür, dass es den Pilgern nie an Brot mangelte. Bei diesem Brot handelte es sich in der Regel um das Weißbrot aus Hartweizen, das frei von Mutterkorntoxinen war. Deshalb kamen sie in Santiago auch immer geheilt an. Möglicherweise haben viele Legenden über wundersame Ereignisse und Heilungen hier ihren Ursprung, was sie nicht weniger attraktiv und interessant macht.

Unter den vielen dänischen Heiligen gibt es die berühmte Geschichte des Heiligen Andreas, der bis zu seinem Tod im Jahr 1205 Pfarrer der St. Peterskirche in Slagelse, Dänemark, war. Übersetzt von dem Historiker Vicente Almazán, erzählt die Legende, dass, während er sich mit einer Gruppe von Pilgern in Jerusalem aufhielt und dort Messen hielt, der Rest seiner Begleiter beschloss, sich einzuschiffen und nach Slagelse zurückzukehren.

In diesem Moment erschien ein Reiter auf einem weißen Pferd, der ihn am Ostersonntag 1200 abholte und durch die Lüfte fliegend zurück nach Slagelse brachte. Er ließ ihn auf dem "Hügel der Ruhe" am Eingang der Stadt zurück, ein Ort, der heute mit einem Kreuz gekennzeichnet ist. Am nächsten Tag reiste er erneut auf diesem Weg nach Santiago de Compostela, um das Grab des Apostels zu besuchen.

Auf dem Rückweg machte er einen Umweg, um an einem anderen Wallfahrtsort vorbeizukommen: dem Grab von Olaf in Trondheim (Norwegen). Er kehrte nach Hause zurück, lange bevor seine Gefährten von den Heiligen Stätten eintrafen, die von seinem Bericht über die Ereignisse überrascht waren. Dafür und für seine Freundlichkeit und Großzügigkeit wurde er als Heiliger Andreas von Slagelse seliggesprochen.

Entlang der Ausstellungen des Camino kann man weitere Wunder oder Legenden sehen. Wie die des Geisterpilgers von der Praza da Quintana, einer berühmten Silhouette, die jede Nacht an den Wänden der Kathedrale erscheint. Oder die Carmen-Quelle in Padrón, von der die Legende besagt, dass das Wasser auf wundersame Weise sprudelte, als der Apostel dreimal mit seinem Stab auf die Steine schlug.

Oder in Santiaguiño do Monte, wo der Apostel gepredigt und mit seinem Stab eine weitere wundersame Quelle zum Sprudeln gebracht haben soll, und wo es einen Stein gibt, der "Cama do Santo" genannt wird, das Bett, in dem Santiago geruht haben soll. Oder der Kelch der Legende des Heiligen Grals von O Cebreiro, der aufgrund mehrerer wundersamer Ereignisse, die in ganz Europa berühmt wurden, Teil des Wappens von Galicien wurde.

Wo sich Pilger und Reisende in guter Gesellschaft versammelt haben, wo es wunderbare Ereignisse gibt, die es wert sind, erzählt zu werden, sind verschiedene Mythen und Legenden entstanden, die über verschiedene Pilgergenerationen hinweg als Ansporn für Pilger aus der ganzen Welt dienen.