Выставка в Музее Лувра в 2022 году с участием экспонатов из музейных коллекций Узбекистана. Выставка представляет цивилизации и культуры от древних времен до конца средневекового периода, через которые пролегали караванные пути Южной и Центральной Азии, расположенные на территории сегодняшнего Узбекистана.
"Фреска красного зала дворца Варахша" (VIII век)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Фреска представляет собой сцену охоты правителя Варахши на диких животных. Неизвестный художник изобразил фигуры двух охотников, сидящих на слоне и отражающих атаку леопардов.
Один из охотников, по-видимому, правитель, изображен в элегантной одежде и головном уборе, украшенном драгоценными камнями, в его ушах серьги необычной формы, его руки обрамлены золотыми браслетами, а грудь - золотыми ожерельями.
Второй, более скромно одетый погонщик, наносит удар леопарду коротким мечом.
"Дарители" (II век)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Фреска согдийских жертвователей учений Будды. Фрагмент настенной росписи в нескольких частях иллюстрировал две мужские фигуры, идущие направо. Остатки ореолов видны над их головами.
Они одеты в белые и желтые кафтаны, один край которых имеет косичку, закрепленную на левом плече красной лентой. У фигурок правые руки слегка подняты.
Над головой рисунка слева находится бактрийская надпись "φαρο".
"Изображение женщины" (VII век .н.э)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
"Гребень с двухсторонным сюжетным изображением." (II-III вв. н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Гребень был вырезан из удлиненной костной пластины, покрытой с обеих сторон историческим изображением. На ней изображен сидящий человек, окруженный с трех сторон горничными. На оборотной стороне - слон с сидячими фигурами и девушка в позе танцовщицы впереди.
"Коран Усмана" (VIII–XIX века)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Коран Усмана (Османа) является самой старой из сохранившихся рукописей Корана.
"Коран Усмана" (VIII–XIX века)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Считается, что рукопись Корана обагрённая кровью третьего Халифа Усмана.
"Коран Усмана" (VIII–XIX века)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Считается, что четвертый халиф Али перенес эту рукопись из Медины в свою новую столицу Куфу.
"Коран Усмана" (VIII–XIX века)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Там он оставался до вторжения Тамерлана в 15 веке. После этого Тамерлан привез рукопись Корана в свою столицу Самарканд.
"Бодхисаттва" (I век н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
"Будда с монахами" (I-III века)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
"Будда с тремя глазами. Голова и плечи." (VII век .н.э)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
"Голова знатной дамы" (I-II вв. н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Скульптура из гипса, представляющая собой голову женщины. Лицо ее с правильными чертами, крупным носом. Пряди прически, открывающей уши, и разработанной параллельными врезами, перехвачены витой повязкой с украшениями.
"Голова воина" (I в. до н.э. - I в. н.э)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Глиняная скульптура головы воина в шлеме. Голова воина в повороте, слегка склонена. Правильные черты овального лица с заостренной бородой и ниспадающими усами.
"Голова воина" (I в. до н.э. - I в. н.э)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Облегающий шлем, охваченный обручем, с козырьком и нащёчниками. Шея защищена высоким расширяющимся воротом кирасы.
"Правитель на троне" (I в. до н.э. - I в. н.э)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Правильные черты лица, крупные глаза под крутыми бровями. Головной убор – в виде заостренного на оси клобука. Воин одет в запахнутый справа налево кафтан, в треугольном вырезе которого виден округлый ворот рубахи.
На кафтане следы орнаментальной росписи. Ноги в драпирующихся косыми складками шароварах. Ступни опирались на невысокую прямую подставку. От трона сохранились верхние участки вертикально сопряженных деталей.
"Каменная скульптура с двумя змеями" (Начало III -тысячелетия до н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Каменная скульптура в виде двух змей, инкрустированная кристаллами. Форма подковообразная, образованная фигурами двух змей, перевитых телами, с головами обращенными друг к другу.
"Ожерелье" (I век н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Впервые на выставке будут представлены сокровища древнего городища Дальверзинтепа.
"Браслеты" (I век н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Поселок Дальверзинтепа расположен в плодородной долине Сурхандарьи.
"Амулет Ёжик" (III-IV века)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Его начало восходит к 3 веку до нашей эры, расцвет приходится на эпоху Кушанской империи.
"Пряжка" (I век н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Место процветало, особенно при империи Кушан.
"Пряжка" (I век н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
Город был хорошо организован с помещениями для администрации, религиозных зданий, жилых помещений и промышленных зон.
"Пектораль" (I век н.э.)Фонд развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан
В одном из домов в 1972 году во время раскопок археологи обнаружили крупнейшее в истории региона сокровище Дальверзин из золотых предметов, весом около 36 кг, датируемое 1 веком нашей эры.
В экспозицию из музеев и учреждений Узбекистана (Ташкент, Самарканд, Бухара Шахрисабз, Термез и Нукус) войдут около 310 экспонатов: глиняные скульптуры, предметы из дерева, металла, стекла, керамики и пергамента.
Хронология выставки представит зарождение и развитие Великого шелкового пути, переселение народов, золотой век торговли согдийских купцов от Ирана до Китая, приход ислама в Центральную Азию, тюркско-монгольской период, а также эпоху великих «империй» Тимуридов и Шайбанидов. Хронология выставки представляет экспонаты с II в.до.н.э. – XVI в.н.э..
