Discurso del Progreso e Identidad Paulista

En el momento de la elaboración de los cuadros, Calixto ya gozaba de reconocimiento por su trabajo y había producido retratos, paisajes y escenas históricas para el Museo Paulista. A diferencia de las obras de pintores viajeros, que retrataban lo que "testificaban" con sus propios ojos, gran parte de la producción de Calixto son interpretaciones de eventos y paisajes pasados. Su práctica como pintor raramente se disocia de su oficio de historiador, utilizándose constantemente de fotos, como las de Militão Augusto de Azevedo, dibujos como los de Hercule Florence, cartografías, inventarios y otros documentos investigados en archivos públicos. Por medio de la investigación científica, común en la pintura histórica, se pretendía distanciar el carácter ficticio, de exaltación, y legitimar la pintura como documento. Además, también producía sus propias fotografías para auxiliar en la pintura de paisajes o en la composición de escenas.

Su actuación como miembro del Instituto Histórico y Geográfico de São Paulo fue muy significativa para el intercambio de ideas con historiadores de la época, como Affonso d'Escragnolle Taunay, Capistrano de Abreu, e incluso Washington Luís, en un movimiento de construcción y valoración de la identidad paulista. Durante todo el período de producción de los cuadros, mantuvo contacto constante, en especial con Taunay, Director del Museo Paulista y su amigo. En esas cartas hablaban sobre las encomiendas de cuadros para la exposición en el museo que también sería inaugurada en las conmemoraciones del centenario, además de intercambiar informaciones sobre los avances de sus investigaciones, documentos históricos y hallazgos de sitios arqueológicos. Por medio de ese contacto, Calixto mostraba bocetos y buscaba críticas y sugerencias sobre decisiones tomadas en sus pinturas.

View of Santos. Militão Augusto de Azevedo, c. 1864. Moreira Salles Institute Collection.

Letter from Benedicto Calixto to Affonso de Taunay, May 26, 1921. Paulista Museum Collection.

"S. Vicente 26 de mayo - 1921
Ilustre Amº. Sr. Dr. Aff. [Affonso] de E. [Escragnolle] Taunay
Saludos
Le pido que por favor me envíe un ejemplar de su último libro sobre la historia de S. [São] Paulo, del cual he escuchado excelentes referencias.
No sé si sabe que estoy encargado por la Constructora de Santos de hacer la decoración del gran salón de la Bolsa del Café y que ya he proyectado la composición de un panel de nueve metros por dos y medio de alto, el cual fue aceptado por los ingenieros arquitectos de esa compañía y por el directorio de la Bolsa. Este panel central, dividido en tríptico, representa la "Fundación de la Vila de Santos" por Braz Cubas."

"Tengo ya los bastidores principados, con los lienzos; pero antes de empezar a trasladar para ellos el respectivo asunto quisiera escuchar su respetada y docta opinión, no solo como historiador, sino desde el punto de vista artístico, en el que el Amigo, quiera o no, es versado y tiene el don atávico de sus antepasados."

"Si el amigo tuviera que venir a Santos por estos días, yo le pediría el favor de llegar hasta aquí, avisándome previamente día y hora. En el caso contrario yo iré a su residencia, si me permite, llevando los bocetos o las fotografías.
También hice, a petición del Dr. Roberto y de los arquitectos belgas, un proyecto para el gran vitral del techo del salón que fue muy apreciado, principalmente por los arquitectos. Esta composición, que mi hijo está pasando en limpio, en formato mayor, representa tres ciclos o fases de nuestra historia paulistana: - "La conquista del Sertão", por los Bandeirantes, "La Agricultura" y "El Comercio e Industria"."

Escudos de Santos y de Brás Cubas: En la parte superior central del panel, podemos observar dos escudos: uno de la ciudad de Santos, compuesto por una esfera armilar con una franja verde y amarilla delante del caduceo de mercurio, en un escudo rojo; y otro de Brás Cubas, sobrepuesto por él, con cinco escudos dorados en un más grande verde.

Encima de ellos, una corona; a su alrededor, dos ramas de café fructificadas; por debajo de la inscripción en latín Patrian Charitatem et Libertatem docui, que significa "A la Patria enseñé la Caridad y la Libertad”.

Escudo de Capitanía de São Vicente – Martim Afonso de Souza: En la parte superior izquierda: Escudo del donatario de la Capitanía de San Vicente - Martim Afonso de Sousa: capitán general de la escuadra portuguesa que llegó a Brasil entre 1531 y 1532, fundó la villa de São Vicente y fue el primer donatario de la capitanía de mismo nombre.

Escudo de la Capitanía de Santo Amaro – Marquez de Cascaes: Descendiente de Pero Lopes, hermano de Martim Afonso, el marqués entendía que su dominio se extendía también al territorio de la capitanía de São Vicente, involucrándose en una larga pelea jurídica con la Condesa de Vinhedo, de la que fue victorioso. Calixto, sin embargo, no reconoce su legitimidad, atribuyéndole sólo la capitanía de Santo Amaro.

Escudo de la Capitanía de Itanhaém – Condesa de Vimieiro: Después de los reveses con el marqués de Cascaes por la disputa de la Capitanía de São Vicente, la condesa trasladó su sede a Itanhaém. Calixto coloca la condesa entre los principales donatarios, resaltando la legitimidad del tronco genealógico de Martim Afonso, del cual la condesa formaba parte.

Escudo de la Capitanía de S. Paulo – Marquez de Aracaty: Esta capitanía se formaría de la unión de las capitanías de São Vicente y Santo Amaro, tierras compradas por la corona, de las cuales la villa de Santos formaba parte. Juan Carlos Augusto de Oyenhausen-Gravenburg fue el último Capitán General de São Paulo antes de la Independencia (1819–1822).

Casa del Consejo: El edificio donde actuaban los "hombres buenos del consejo" era símbolo del poder público y marco inicial de la villa, conocida también como Casa del Cabildo y Cárcel. Fue erigida alrededor de 1545, donde actualmente está la Plaza de la Republica. En 1585, el Cabildo de Santos donó el antiguo edificio a los jesuitas, donde posteriormente fue construido un colegio.

Pelourinho: Una de las exigencias para la elevación de un pueblo era la construcción de un pelourinho, en el patio de la Casa del Consejo. Ella se presenta como una columna con una esfera en su parte superior, dos brazos de hierro y dos anillos, por encima de los peldaños de granito. Era el símbolo de jurisdicción y autoridad de la villa, donde se realizaban actos oficiales y de castigo a infractores y criminales.

Iglesia de la Santa Casa de Misericórdia de Todos os Santos: El edificio en obras es la Iglesia de la Misericordia, fundada en 1543 por Brás Cubas junto al Hospital de la Misericordia, y sería la primera Matriz de Santos.

Capilla de Santa Catarina: Alrededor de 1540, Luis de Góes y su esposa Catarina de Aguilar edificaron una capilla al pie de una loma, donde colocaron una imagen de Santa Catarina de Alejandría. En 1591, el corsario inglés Thomas Cavendish saqueó la villa de Santos, destruyó la capilla y arrojó la imagen de la Santa al mar. El Outeiro de Santa Catarina, como se hizo conocido, es considerado hoy como el marco inicial del poblamiento de Santos.

Indios Tupíes y Guaianases – se presentan como aliados de los portugueses llevando plantas y flores silvestres como ofrendas simbólicas de paz y alianza. Según el pintor, están entre ellos niños y mujeres mamelucas, resultantes de la unión de las dos razas. Calixto seguía la tesis de que ambas etnias pertenecían al tronco tupí, pero a partir de los nuevos estudios de la antropología, se sabe, hoy, que los guaianases pertenecían a otro grupo cultural: el Macro-Jê.

Indios Carijó: Los guaraníes eran conocidos en la época como carijós y ocupaban una vasta área del litoral al interior, del sur al sureste, hasta el Paraguay y Bolivia. Durante el período de la conquista, los portugueses emprendieron campañas de guerra y de caza sucesiva a este pueblo, esclavizándolos. En el cuadro, los carijós cautivos llevan herramientas de trabajo, diferenciándose de todos los demás personajes que asisten al evento.

Hombres Buenos: Para poder ocupar un puesto de consejal, tenían que ser un "hombre bueno", entendido como el portugués de buena instrucción y prestigio entre los habitantes. No podían ejercerla los extranjeros, los no católicos y los trabajadores brazales.

Militares, lanceros y alabarderos: Una de las primeras formas de tropas utilizadas por los portugueses fueron las Ordenanzas, formadas por mercenarios extranjeros. En las colonias, el donatario poseía título de capitán y era comandante de armas de su jurisdicción, responsable también por convocar a los moradores en caso de guerra.

Brás Cubas: portugués nacido en 1507, fue un noble y explorador. Llegó a São Vicente en 1532 con la escuadra de Martim Alfonso de Souza, su amigo y escudero. En 1536 recibió sesmarias, donde desarrolló la agricultura de la caña de azúcar y montó un ingenio. Fundó el hospital de Santa Casa de Misericórdia de Todos os Santos en 1543 y concedió el predicamento que elevó el pueblo de Santos a la categoría de Villa. Fue capitán general de la capitanía en varias ocasiones.

Capitanes generales y locum tenens: Miembros de la pequeña nobleza portuguesa, recibían el permiso real para convertirse en representantes del capitán donatario, cuando de su ausencia. Representaban la autoridad y sus intereses en las respectivas capitanías, garantizándoles los provechos y administrándoles los bienes. También servían de interlocutores entre las poblaciones y los donatarios.

Gonçalo Monteiro: Llegó a San Vicente en 1532, junto con la escuadra de Martim Afonso de Sousa. Fue párroco de la primera parroquia de la capitanía, habiendo sido capitán general entre 1533 y 1539.

Franciscanos: Los primeros misioneros vinieron junto a la flota de Pedro Álvares de Cabral. Aportaron en São Vicente en 1532, celebraron el primer culto divino y levantaron una capilla en honor a Santo Antonio. Se retiraron con Martim Afonso de Souza en su viaje a las Indias en 1533. Sólo en el año 1585 la Orden Franciscana se estableció definitivamente en Brasil.

Pedro Martins Namorado: Asumió el cargo de juez pedáneo (aquel que juzga de pie) en 1544, nombrado por los camaristas de São Vicente y fue determinante para la elevación del pueblo de Santos a la condición de Villa. Tenía como insignia la jurisdicción roja, por ser juez lego.

Cristóvão de Aguiar de Altero: En 1543 fue nombrado capitán general de la Capitanía de São Vicente por D. Ana Pimentel, esposa de Martim Alfonso, que la había designado como su procuradora en virtud de su viaje a las Indias. Con el nombramiento de Brás Cubas, en 1545, Cristóbal de Aguiar de Altero fue nombrado Juez de jurisdicción blanca (letrado).

Pedro Fernandes: Hermano de Pascoal Fernandes, fue un oficial público que tenía la función de registrar todos los actos de los procesos locales.

Pascoal Fernandes y Domingos Pires: Marinero genovés y armero, respectivamente, formaron una sociedad e se instalaron en Enguaguaçu, ocupando un lote de tierra que se extendía del Canal del Estuario al Fuente de Itororó. Construyeron una casa en la orilla del río São Jerônimo, donde vivieron y trabajaron varios años sin carta de sesmaria, hasta la formación del pueblo que se convertiría en la Villa de Santos.

Luis de Góes y Catarina de Aguilar: Nobles, desembarcaron en São Vicente en 1532 y dos años más tarde se establecieron en las tierras de Enguaguaçu. Fueron responsables de la edificación de la capilla que dio nombre a la loma de Santa Catarina, además de donar terreno para la construcción de la primera Santa Casa. Cuando de su regreso a Portugal en 1553, su hijo Cipião de Góes (también representado en el cuadro), permaneció en la villa durante algún tiempo.

João Ramalho: No se sabe exactamente como llegó a la costa brasileña, si por degredo o naufragio. En la época de la llegada de Martim Afonso, él ya estaba casado con Bartira, hija de Tibiriçá, líder de los Tupiniquins, y poseía gran prestigio entre ellos, ejerciendo un papel fundamental en la colonización de la capitanía a partir de 1532. Estableció junto a Antônio Rodrigues y el Licenciado de Cananéia los primeros centros de comercio de esclavos de carijós de la región.

Antônio Rodrigues: Probablemente un desterrado, se sabe que mantuvo un depósito para la venta de esclavos en la región de Puerto de las Naves en São Vicente.

Maestro Bartolomeu Fernandes Mourão (sentado) y su hijo Antonio Fernandes: Herrero de la Armada de Martim Afonso, pasó a ejercer su oficio en el pueblo de Santos. Fue responsable de la construcción de la Gruta de la Capilla de Nossa Senhora do Desterro, que dio origen al monasterio del Ordem de São Bento (Orden de San Benito) en el siglo 17.

“Brasil Colonia 1549–1816”: La fecha inicial es la fundación de la ciudad de Salvador, primera capital del Gobierno General de Brasil; la segunda fecha es la elevación del país del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarves. El escudo, bajo una corona, el centro tiene una esfera armilar, un instrumento utilizado en la navegación, que también estaba presente en el escudo del Reino de Portugal.

“Brasil-Reino 1816–1822”: Se refiere al breve período de la unión política con Portugal y la interrupción ocurrida debido a la Independencia, ilustrado por su respectivo escudo.

“Trabajo y Orden”: Utiliza la simbología del trabajo organizado en las colmenas para indicar los ideales que se buscaba en el proyecto de país en construcción.

“Labranza y comercio”: Las principales bases económicas de Brasil en ese período son representadas por el caduceo y el casco alado de Mercurio (comercio) frente a un rastrillo y una azada, sobre dos ramas de café (agricultura).

Outeiro y 2ª Capilla de Santa Catarina: Después de la destrucción de la primera capilla por corsarios, el Padre Alexandre de Gusmão, con la ayuda de la población, reconstruyó la capilla, esta vez en lo alto de la Colina. Alrededor de la década de 1870 la capilla fue demolida para la apertura de la calle Santa Catarina, hoy Visconde de Rio Branco.

Colegio de los Jesutas: En 1585, la Cámara de Santos donó a los jesuitas el edificio donde funcionó hasta entonces el Cabildo de la Villa, que fue transformada en la Iglesia y Colegio São Miguel. Cuando los jesuitas fueron expulsados en 1759, el Colegio fue confiscado e incorporado al patrimonio público. El edificio del colegio, demolido en 1877, sirvió entonces a varias finalidades: hospital militar, correo y aduana.

Iglesia Matriz: Construida en 1746 para sustituir a la Iglesia de la Misericordia, la nueva Matriz fue un importante marco arquitectónico de Santos durante los siglos 18 y 19. Fue demolida a fines de la década de 1910 para ampliación de la Plaza de la Republica, teniendo en cuenta los planes de su traslado a la Plaza José Bonifacio.

2° Cabildo y Cárcel: En 1585, el nuevo Cabildo fue instalado en el antiguo Largo do Carmo (actual Plaza Barão do Rio Branco), habiendo sido reconstruido dos veces, en 1697 y 1723. Fue demolido a mediados de la década de 1860 debido a la transferencia al "nuevo edificio, ubicado en la Plaza de los Andradas.

Conjunto del Carmo: Ubicado en la actual Plaza Barão do Rio Branco, el complejo colonial carmelita está formado por la Iglesia de la orden primera de N. S. do Carmo (a la izquierda), construida en 1599, por la capilla de la orden tercera de N. S. do Carmo (a la derecha) del siglo 18, y por el convento anexo a la edificación. Alrededor del siglo 19 al 20, parte del convento fue demolido para la apertura de la Rua Augusto Severo y, posteriormente, pasó a albergar el Pantheon dos Andradas.

Campo da Misericórdia: Ubicado en la actual Plaza Mauá, el Campo da Misericórdia recibió ese nombre tras la transferencia de la iglesia y del hospital de la Misericórdia a ese lugar en 1665; las edificaciones fueron demolidas a principios del siglo 19. Su nombre es alterado en 1846 para Largo da Coroação en homenaje a la titulación de D. Pedro II en aquel año y en 1887 el lugar gana su denominación actual en homenaje al Visconde de Mauá.

Iglesia de N. S. do Rosário: La Hermandad de N. S. del Rosario de los Hombres Negros se inició en 1652, con un altar en la antigua Iglesia Matriz. En 1822, se construyó Iglesia del Rosario, en el Largo do Rosario, actual Plaza Rui Barbosa.

Capilla Iglesia Jesus, Maria e José: Construida a finales del siglo XVIII, la capilla se encontraba frente al mar, junto al Arroyo de São Jerônimo, conocida también como Capilla del Carvalho. En ruinas, fue demolida en 1902 en función de las obras de ampliación del puerto por la Cia. Docas de Santos.

Monasterio de São Bento: En 1650, la Orden de San Benito edificó el Monasterio adjunto a la Capilla N. S. del Destierro, construida en 1631 por Bartolomeu Fernandes Mourão.

Iglesia del Valongo: Los franciscanos llegaron a Brasil en 1638 y, inmediatamente, fueron invitados a construir un convento en Santos. En 1859, la Orden Franciscana vendió el convento para la construcción de la estación de tren de São Paulo Railway. Según la tradición oral, los trabajadores no consiguieron sacar la imagen de Santo Antônio del lugar y, ante la conmoción popular, la iglesia fue mantenida.

Arsenal de la Marina: La instalación estaba ubicada donde hoy está la Plaza Barão do Rio Branco, frente al Conjunto del Carmo. Se contaba con varios artífices para la reparación de barcos y posteriormente a la construcción de embarcaciones.

“Brasil Imperio – 1822–1889”: El escudo imperial está compuesto por una esfera armilar superpuesta en una cruz de la Orden de Cristo, sobre un escudo verde, circulada por 20 estrellas, representando a sus provincias en un fondo azul. Tiene una corona en su cima, una rama de café y una de tabaco florido a su alrededor. Comprende el período que va de la Proclamación de la Independencia a la Proclamación de la República.

“Brasil República – 1889–1922”: El Escudo de Armas del Brasil, diseñado por Artur Zauer, fue encargado por el primer presidente de la república, Marechal Deodoro da Fonseca. Es un escudo azul-celeste, con estrellas dispuestas en la forma de la constelación Crucero del Sur, sobre una estrella de cinco puntas, con una espada en ristre. A su alrededor, una rama de café y uno de tabaco, con el resplandor del oro al fondo.

“Arte e Industria”: Exhibe un conjunto de objetos: una rueda dentada; una paleta de pintura y pincel; un capitel trabajado; una lira recordando la música y la poesía; el busto del compositor Antonio Carlos Gomes y la primera página de la partitura de la ópera “O Guarani”.

“Evolución y Progreso”: Una rueda alada sobre las nubes y el resplandor del sol, y la inscripción del escudo indica los ideales positivistas que guían al autor y su concepción de sociedad ideal.

Fuerte del Itapema: No se sabe con certeza la fecha de construcción del fuerte, que también era llamado Vera Cruz, pero hay indicios documentales de que ya existía en el siglo 16. Este fuerte era parte de la defensa de la Villa de Santos, haciendo el "fuego cruzado" con el Fuerte de la Villa, que estaba cerca de la antigua aduana. En el siglo XVIII, pasa por un proceso de decadencia, acusándose de su ineficiencia.

Plaza de la República: Compuesta por las antiguas calles Meridional y Setentrional, cuyos lotes fueron adquiridos por la administración pública en las últimas décadas del siglo 19, para mayor circulación a la nueva aduana (1880), y por el antiguo Largo da Matriz, demolido en 1909, época en que se consolidó urbanísticamente como plaza.

Plaza Barão do Rio Branco: Fue construida en el lugar donde se ubicaba el antiguo Arsenal de Marina, frente al Conjunto do Carmo. Allí se ubicaba el Palacete Martins, edificio construido por el comisario de café y exconcejal José Domingues Martins. En 1924, pasó por una reforma y ampliación para albergar el Santos Hotel, inaugurado al año siguiente y convirtiéndose en uno de los principales hoteles de la ciudad en su tiempo.

Western Telegraph Company: La empresa inició sus actividades en Brasil en 1873, por medio de una concesión para los servicios telegráficos, por un período de cien años, conectando los principales puertos de la costa brasileña y conectándolos a Europa. El edificio retratado por Calixto, construido en 1916, se ubicaba en el Largo Senador Vergueiro y se destacaba por su torre con el reloj.

Bolsa Oficial del Café: A pesar de la institución actuar desde 1917, su sede fue inaugurada el 7 de septiembre de 1922, para integrar las conmemoraciones del Centenario de la Independencia. Además de los pregones de café, realizaba servicio de clasificación y estadística, y albergaba instituciones y oficinas de café.

Teatro Coliseu: Su historia comienza en 1896, con la creación de la Compañía Colyseu Santista, que se dedicaba a actividades deportivas. Es en su reinauguración, en 1909, que pasa a dedicarse a espectáculos artísticos y culturales, recibiendo renombrados artistas nacionales e internacionales. En 1923, fue vendido una vez más y pasó por una reconstrucción y ampliación, siendo inaugurado al año siguiente, convirtiéndose en uno de los principales teatros de la ciudad.

Catedral: En 1909, se lanza la piedra fundamental de la nueva matriz, que reemplazaría a su predecesora, demolida para la ampliación de la Plaza de la República ese mismo año. Inaugurada provisionalmente en 1924, tardó más de 30 años para ser concluida. De estilo neogótico, todavía estaba en obras en la época de la producción del cuadro, lo que indica que el pintor tuvo acceso al proyecto del alemán Maximiliano Hehl para conseguir pintarla por entero.

Casarones de Valongo: En estilo neoclásico, fueron construidos entre las décadas de 1860 y 1870. Abrigó firmas comerciales, como la importadora Zerrenner, Bullow & Cia y, cuando retratados por Calixto, albergaban también a la Cámara y al Ayuntamiento de Santos. Posteriormente sirvieron como hoteles, bares y oficinas, hasta que en 1985 un gran incendio destruyó parte de los edificios.

Estación da São Paulo Railway: El ferrocarril conectando Santos a Jundiaí, la primera en transponer la Cerro del Mar, fue inaugurada en 1867. El ferrocarril, monopolio inglés, fue esencial para el crecimiento de las exportaciones e importaciones vía el Puerto de Santos. Su estación fue reformada y ampliada alrededor de 1901, adquiriendo el aspecto retratado por Calixto.