淀江傘

大正時代になると、地元の製造事業者数７１軒、年間生産量１７万本に達し、出荷先は県内はもとより西日本一円、遠くは関東・東北などの３２県に広がりました。

しかし、洋傘の普及により、昭和２６、２７年（１９５１年、１９５２年）をピークに廃業する者が増えました。昭和５１年（１９７６年）に淀江傘製作技術が旧淀江町の指定無形文化財に指定されましたが、昭和５９年（１９８４年）には最後の製造業者も廃業しました。現在では、「淀江傘伝承の会」の皆さんによって、地元の竹材を使用し、１本１本の傘骨から最後の仕上げまで手作りで淀江傘の製作が行われています。

傘骨の各部位に合わせて寸法切りした竹をアク抜きと加工しやすくするため、水槽につけ、竹に均一に水分を含ませて加工します。

側面には斜めに罫描きをすることにより、小割にした後も、連続した部品として組み立てることができます。さらに、小口に荒割する幅の印をつけ、竹割り包丁を使い、竹を割ります。

部品には、親骨（長い骨）とそれを支える小骨（短い骨）、柄、ロクロがあります。針と糸を使って、部品を1本1本繋いで、組み立てます。

防水のため、張った和紙の外面にアマニなど植物性油脂を柔らかい布にしみ込ませ、塗り、天日乾燥します。この作業を繰り返し、傘の耐久性を高めます。

「唐傘（からかさ）」とも呼ばれ、淀江で１番多く製造されていた傘です。日常によく使われた傘です。一般的な番傘の他に色の付いた和紙を張った「色番傘」、傘の縁に黒い和紙を張った「裾黒番傘」などがあります。

鳥取市で、毎年８月に行われる「しゃんしゃん祭」に使用する踊り傘です。祭りの他運動会・文化祭等のイベントとして、また舞踊などの演目のひとつとして使用されます。

伝承館で技術を修得し、独立した若い世代による新しい和傘づくりも試みられています。和傘工房初音　長谷川有紗さんは、昔から伝わる和傘作りをベースに、鮮やかな色使いのデザインが特徴で、実用に使えるオリジナルの和傘を製作しています。

鳥取県を代表する名峰大山の麓、大神山神社奥宮参道～大山寺本堂・ 同地区内では、８月中旬に「お盆の大献灯　和傘灯り」が 開催されています。 色とりどりの灯籠や和傘の灯りが大山の夜を照らす幻想的な演出 を多くの来場者が楽しんでいます。