Bauhaus: Schule der Moderne

1932 sah sich das Bauhaus, wie schon 1925 in Weimar, auf politischen Druck hin gezwungen, ein weiteres Mal umzuziehen. Der nach Hannes Meyer dritte und letzte Direktor – der Architekt Ludwig Mies van der Rohe – führte das Bauhaus noch bis 1933 in einer ehemaligen Telefonfabrik in Berlin-Steglitz als privates Institut fort.

Das Bauhaus war eng verbunden mit der politisch aufgeheizten Situation und der turbulenten Geschichte der Weimarer Republik. Das Ende dieser Republik und der Beginn der nationalsozialistischen Diktatur in Deutschland markierten so in vielerlei Hinsicht auch das Ende des Bauhauses.

Am 20. Juli 1933 sah sich das Kollegium des Bauhauses angesichts der nationalsozialistischen Repressalien schließlich dazu gezwungen, das Bauhaus aufzulösen. In der Folge blieb den meisten Studierenden und Lehrenden der vielleicht bekanntesten und einflussreichsten Schule der Moderne nur noch die Wahl zwischen Anpassung, Untertauchen und Emigration. Viele ehemalige Bauhäusler*innen trugen die Ideen des Bauhauses in nahezu alle Winkel der Erde.

Das Bauhaus war jedoch von Anfang an international vernetzt und früh schon weltberühmt. Die Emigrationsgeschichte potenzierte die Internationalität der Hochschule und ihren weltweiten Einfluss jedoch um ein Vielfaches.

Einflüsse aus aller Welt

Sowohl im Lehrprogramm als auch in den Gebäuden wie auch in den Lebenswegen der Lehrenden und Studierenden nimmt das Bauhaus wesentliche Einflüsse aus internationalen Kontexten auf. So verortet der Gründer Walter Gropius die Schule in bestimmten Traditionslinien und nimmt Anregungen der Engländer John Ruskin und William Morris bei der Entwicklung des Lehrprogramms auf. Besonders die von Morris gegründete Arts-and-Crafts-Bewegung mit ihrer Verbindung von Kunst und Handwerk spielt eine bedeutende Rolle in den ersten Jahren des Bauhauses.

Obwohl das Bauhaus nur 14 Jahre existierte, wurde es doch von insgesamt fast 1300 Schülern besucht. Unter ihnen waren viele internationale Studierende. 1929 veröffentlichte die Bauhaus-Zeitschrift einen Einblick in den Hintergrund der Studierendenschaft des Jahres: „140 sind deutscher herkunft, … 30 sind ausländer und zwar: 8 schweizer, 4 polen, 3 tschechen, 3 russen, 2 amerikaner, 2 letten, 2 ungarinnen, 1 deutsch-österreicher, 1 holländerin, 1 türke, 1 perserin, 1 palästinenser, 1 staatenloser, 119 sind männlich, 51 sind weiblich“.

Aber auch die Lehrenden stammten aus den verschiedensten Ländern und brachten viele bereichernde Einflüsse mit ans Bauhaus. Um nur einige zu nennen: die Maler Lyonel Feininger aus New York und Wassily Kandinsky aus Russland, der zweite Bauhaus-Direktor und Architekt Hannes Meyer aus der Schweiz, der bildende Künstler László Moholy-Nagy aus Ungarn und seine Frau, die Fotografin Lucia Moholy aus Prag, oder der Architekt Mart Stam aus den Niederlanden.

Heute ist das zum Weltkulturerbe zählende Bauhausgebäude in Dessau ein Ort, an dem wie schon 1926 bis 1932 wieder verschiedenste Akteure, Interessen und Einflüsse aus aller Welt zusammenfinden. Das Hochschulgebäude war zusammen mit den nahegelegenen Meisterhäusern der Campus, auf dem die Bauhäusler*innen das Leben, Lernen und Arbeiten gemeinsam revolutionierten. Es ist der gebaute Ausdruck des Lehrprogramms und einer modernen Lebenshaltung.

Hier deutet sich an, was das Bauhaus auch war: als Schule ein wichtiger Knotenpunkt im internationalen Netzwerk der Moderne. Neben den Studierenden und Lehrenden kamen auch viele Gäste aus aller Welt. Unter ihnen der Komponist Béla Bartók, der französische Künstler Marcel Duchamp, der amerikanische Sammler Samuel R. Guggenheim und der indische Musiker Murshid Inayat Kahn. Lauter illustre Gäste: die Liste wäre nicht endlos, aber doch sehr lang!

Und auch das Bauhaus ging früh schon sichtbar in die Welt. Noch vor der ersten großen Ausstellung der Schule in Weimar im Jahr 1923 sandte das Bauhaus 1922 250 Arbeiten von Lehrenden und Studierenden für eine Ausstellung nach Kalkutta.

Und auch in den Bauhausbauten in Dessau lässt sich der internationale Bezug des Bauhauses ablesen. Die Glasflächen des berühmten Werkstattflügels im Bauhausgebäude wurden nicht geschossweise angebracht, sondern mithilfe eines Gittersystems, das wie ein Vorhang als Ganzes am Gebäudedach „hing“ – daher der international gängige Begriff „Vorhangfassade“. Entgrenzende Wirkung und Sprossengliederung verweisen – wie die Gestaltung der Gebäudeeingänge – auch auf Gropius‘ Beschäftigung mit japanischer Raumgestaltung, in diesem Fall mit ihren transparenten Schiebewänden (Shoji).