Compartimos contigo once de las 44 piezas que conforman la exposición Animalia. La fauna en arte popular mexicano.
Rana de madera (1994) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Rana, 1994
Uno de los temas recurrentes en el arte popular mexicano, en todas las disciplinas artesanales y técnicas de elaboración, es el reino animal. Ya sea real, imaginaria o mitológica, la fauna siempre ha sido una fuente de inspiración.
La presente exposición es un recorrido por el reino animal creado por manos artesanas de diversas comunidades en México. En la sala conviven especies domesticadas que acompañan a las personas en la vida cotidiana y en las actividades agrícolas, algunas habitan en las mismas localidades donde fueron creadas y otras en continentes lejanos, y también, seres fantásticos e híbridos producto de la imaginación de los artistas. Las piezas fueron elaboradas a partir del barro, el metal, la madera, las fibras vegetales y el cartón, entre otros. Cada materia prima, posibilita o determina, las formas en que se representa cada animal.
Búho (1994) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Búho, 1994
Eka tukuro jámaka chúreka k’auasi charhapiti jatsip’ani pari chuntani
Si el tecolote llega a tu casa de noche es de mal agüero.
Cuentan que antes, cuando el búho aparecía en las noches, éste volaba muy alto sobre el poblado y traía muchas enfermedades. Esos animales se quieren adueñar de las almas: tienen la mirada pesada y su canto anuncia la muerte.
Fragmento del cuento tzotzil- tzeltal recopilado por Antonio Cruz Coutiño.
Gallina (1997) by Celia Silva MiskuishMuseo Nacional de Culturas Populares
Gallina, 1996
El sauce regala a las personas kumiai (comunidad de Baja California) sus hojas y ramas para crear objetos inspirados en seres de su entorno.
Compartimos contigo Sukuin Shkuin. Historias de creación artesanal de los paipai y los kumiai de Baja California.
Director: Jaime Enrique Delfín Villafuerte Producción: Gilberto González Arce y Horacio González Moncada Guión: Horacio González Moncada
Armadillo (1982) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Armadillo, 1982
Cada creación conserva la esencia de los elementos que la componen y de las manos que la modelaron para darle vida.
Tiburón (1990) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Tiburón, 1990
En Punta Chueca, Sonora habitan konkaak o comca ‘ac (seris), en su lengua significa “personas” y coexisten con los bosques, el mar y las montañas, elementos con los que está hecho el tiburón.
Víbora (1994) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Víbora, 1990
E ka akuitseni ataaka pobreni
De acuerdo con algunas creencias del pueblo purépecha, si matas una víbora serás pobre toda la vida.
Tortuga de tres lomos (1995) by Domingo PabloMuseo Nacional de Culturas Populares
Tortuga de tres lomos, 1995
¿Por qué los caparazones de las tortugas parecen hechos de trozos de un mismo material?
En 2006, un chamán huichol o marakame wixárika le contó al escritor Alberto Ruy Sánchez, un relato que se desprendía de las tablas elaboradas con estambre y cera de campeche.
Puedes encontrar la historia en Artes de México. Bestiario artesanal, no. 133, disponible en el Centro de Información y Documentación “Alberto Beltrán”, ubicado en el MNCP.
Burrito (1994) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Burrito, 1994
El totomoxtle o la hoja que recubre la mazorca del maíz tiene muchos usos: sirve como alimento para algunos animales, se utiliza como recubrimiento para los tamales y finalmente como material para la elaboración de artesanías, juguetes o artefactos diversos.
Una pequeña muestra de esta rama artesanal se puede apreciar en el Museo del Totomoxtle, ubicado en el pueblo mágico de Xico en Veracruz donde se exhibe una gran colección de figuras elaboradas con este material.
Alebrije Pegadosaurus Arecius (1992) by Sergio Otero MirandaMuseo Nacional de Culturas Populares
Alebrije Pegadosaurus Arecius, 1992
¿Quiénes habitamos la tierra?
Nubes, montañas, animales, árboles, ríos y mares, pero también seres que no vemos pero existen.
Para que un alebrije sea auténtico debe contar con cuatro elementos: aire (partes de aves), fuego, agua (escamas o partes de peces) y tierra.
Tuza o kúmu (2002) by Mateo Victor JuliánMuseo Nacional de Culturas Populares
Tuza, 2002
¿De dónde vengo?
Del barro de Ocumicho, Michoacán, pero nací en la imaginación de Mateo.
“Un día la tuza vió gente a la orilla del río. La gente no podía cruzar por lo grande del río. Vino la tuza y les dijo. - Ustedes no pueden pasar el río para ir y traer maíz pero yo sí.- Hizo un camino abajo del río, llegó al otro lado, tumbó maíz y se lo trajo.
Fragmento de La tuza trajo el maíz, cuento chinanteco.
Alebrije (1994) by Felipe Linares MendozaMuseo Nacional de Culturas Populares
Alebrije, 1994
Pedro Linares López, narra que comenzó a elaborar Alebrijes tras una enfermedad que lo llevó a delirar. Fue entonces que vió criaturas terroríficas, con alas, garras y cuernos, de sus bocas salía la palabra ¡alebrije, alebrije!
Don Pedro describía al alebrije como un animal que existe y no existe. Existe porque él lo hace manifestarse en el plano físico, y no existe porque no hay nada similar en el mundo real.
Huipil mazateco (1997) by Autor no identificadoMuseo Nacional de Culturas Populares
Huipil mazateco,1997
Cada ser y elemento -lluvia, tierra, flor, aves- hace su trabajo y se entrelaza en los ciclos de la vida, cómo los hilos de un huipil.
Te compartimos un vídeo sobre esta prenda.
Reportaje. Oaxaca, abril 2017. Imágenes de Luis Delgado, reportaje de Marco Santiago. Corporación Oaxaqueña de Radio y Televisión.
¿Te gustaría leer o ver más sobre lo que te compartimos? Te dejamos algunos datos y enlaces.
Márquez Joaquín, Pedro. Dichos y creencias p’urhépecha. México, El Colegio de México. https://www.colmich.edu.mx/relaciones25/files/revistas/059/PedroMarquezJoaquin.pdf
Ruy Sánchez, Alberto. 2020. Bestiario Artesanal. Artes de México, no. 133, 80 p.
Sukuin Shkuin. Historias de creación artesanal de los paipai y los kumiai de Baja California, Ensenada, diciembre 2010.
Director: Jaime Enrique Delfín Villafuerte
Producción: Gilberto González Arce y Horacio González Moncada
Guión: Horacio González Moncada
Recuperado de: https://youtu.be/tsm0kCD8kUI
Vestimenta Huautla de Jiménez- Reportaje. Oaxaca, abril 2017.
Imágenes de Luis Delgado, reportaje de Marco Santiago.
Corporación Oaxaqueña de Radio y Televisión.
Recuperado de: https://youtu.be/ZyLqt1T46rw
Museo Nacional de Culturas Populares
Centro de Investigación y Documentación "Alberto Beltrán"
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