Якутия глазами польского художника Леопольда Немировского

Река Лена является самой большой в Восточной Сибири. Освоение казаками ленских берегов началось в 1619 г., когда землепроходцы основали Енисейский острог, который стал пунктом для дальнейших вылазок к Лене и Байкалу. К тому времени слухи о «Большой реке», берега которой богаты пушным зверем, уже давно ходили среди людей, поэтому с появлением «форпоста» они тут же устремились на ее поиски. К реке подходили с севера, по Нижней Тунгуске к Вилюю, и с юга — из Енисейска. Открытие Лены привело к быстрому проникновению в Якутию.

В 2012 году Ленские столбы были включены в Список объектов Всемирного природного наследия ЮНЕСКО. На сегодняшний день на Дальнем Востоке статус всемирного наследия имеют четыре природных объекта: Центральный Сихотэ-Алинь, Вулканы Камчатки, Остров Врангеля и Ленские столбы.

Якутск - столица Республики Саха (Якутия), один из старейших городов Сибири. В 1643 году Ленский острог был перенесен на новое, более удобное место - в долину Туймаада, давно освоенную якутами, и тогда же получил статус города и название Якутск. Много веков он был опорной базой для изучения и освоения Сибири. Отсюда уходили в свой путь Дежнев, Атласов, Поярков, Хабаров и другие. В Якутске в разное время побывали Беринг, братья Лаптевы, Челюскин.

В 1632 г. сотник енисейских казаков Петр Бекетов основал Якутский (Ленский) острог, ставший опорным пунктом для походов на восток, к Тихому океану, и на юг, к Алдану и Амуру.

Якуты к приходу русских делились на племена и роды. Первые упоминания о предках якутского народа найдены в четырнадцатом веке. В Забайкалье жило кочевое племя курыканов. Учёные предполагают, что с XII-XIV века якуты мигрировали из Байкала в Лены, Алдана и Вилюя, где они обосновались и вытесняли тунгусов и одулов. Народ якуты из древне считались прекрасными скотоводами. Разведение коров, лошадей. Якуты по природе охотники. Отменно ловили рыбу, разбирались в военных делах, славились кузнечеством. Археологи считают, что якутский народ появился в результате прибавление в своём поселении трюкоязычных поселенцев из местных племён течения бассейна Лены.

Якуты (самоназвание саха) - тюркский народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тысячи якутов.

С середины XVIII века до XX века национальная одежда якутов претерпевает большие изменения вследствие развития контактов, торговли с другими народами. Появляются элементы европейской одежды: воротник, карман, фалбора, буфы и манжеты.
Главной особенностью якутской одежды являлись её украшения. Больше украшали одежды девушек, невест и женщин. Это поклонение женщине как матери. В одежде присутствуют различные бубенчики, колокольчики, натазные украшения, отпугивающие духов, показывающие чистоту девушек. Якуты верили, что звон меди, металла отпугивает нечисть.

Обязательной частью женского убора был нагрудно-наспинный комплект украшений "илин-кэлин кэбиhэр". Летом его надевали поверх платья-халадай, зимой – поверх шубы.

Якутский скот – одна из древнейших пород на земле, порода берет свои корни с номадского скота древней Ассирии и Вавилонии. Якутия является самой северной границей разведения крупного рогатого скота, нигде в мире больше не разводили скот, адаптированный к столь суровым климатическим условиям Крайнего Севера. Аборигенная якутская порода представляет собой огромную ценность для селекции крупного рогатого скота благодаря своей высокой приспособленности к экстремальным условиям содержания и разведения, а также высокой жирномолочности, хорошим вкусовым качествам мяса и молока, уникальной устойчивости к болезням.

За лошадьми ухаживали мужчины, за крупным рогатым скотом – женщины.

Богатство якутов состояло из стад конного скота, и поэтому пищу составляли кобылье молоко и кобылье мясо. Кобылье молоко шло, в основном, на приготовление кумыса. Он становится не только повседневной пищей якутов, но и традиционным угощением гостей. Угощали гостей не только разными видами кумыса, но и конской толстой кишкой - харта, и жировым отложением на загривке лошади - саал. Жир с загривка лошади и конская толстая жирная кишка считаются лакомством у якутов и сейчас. Традиционно и в наше время кумыс в чороне является постоянным атрибутом при официальной встрече гостей из ближних и дальних стран.

Кумыс и узорный кубок-чорон являются традиционными предметами ритуального угощения не только гостей, но и становятся главными атрибутами, сопровождающими церемонию умилостивления духов и божеств.

Климат Якутии резко континентальный, зима продолжительная и холодная. Ежегодно в г. Якутске с 2012 года проходит традиционный зимний фестиваль «Зима начинается с Якутии». Уникальность этого мероприятия заключается в том, что первая елка в России зажигается именно в Якутии, и оттуда начинается эстафета «Новогодняя столица России». По традиции якутский властелин холода Чысхаан передает всероссийскому Деду Морозу Символ холода, привезенный из самого холодного места северного полушария «Полюса холода» — Оймякона.

Балаган-зимнее жилище якутов. Это невысокая, вытянутая в длину четырехугольная постройка из стоячих, несколько наклонных бревен, с плоской земляной кровлей.

В на­ча­ле ле­та 1633 года на тер­ри­то­рии Олёк­мин­ской тун­гус­ской зем­ли, в устье реки Олек­на (тун­гус­ское название реки Олёк­ма), ени­сей­ский при­каз­чик, сын бо­яр­ский И.Б. Кузь­мин ос­но­вал пер­вое ясач­ное зи­мо­вье - Усть-Олёк­мин­ское. 17(27) июля 1635 года сын бо­яр­ский П.И. Бе­ке­тов в 14 км от зи­мо­вья, на реке Ле­на, ос­но­вал Олёк­мин­ский ост­рог, став­ший цен­тром управ­ле­ния ок­ре­ст­ны­ми тер­ри­то­рия­ми и сбо­ра яса­ка. До 1640 года под­чи­нял­ся ени­сей­ским вое­во­дам, в 1640-1775 годах - лен­ским (якут­ским) вое­во­дам. Бо­лее 100 лет Олёк­мин­ский ост­рог ос­та­вал­ся ти­пич­ным ясач­ным ост­ро­гом. Осед­лое на­се­ле­ние поя­ви­лось там по­сле 1738 года, ко­гда с ор­га­ни­за­ци­ей поч­то­вых стан­ций на уча­ст­ке от Ви­тим­ской сло­бо­ды до Якут­ска был от­крыт Ир­кут­ско-Якут­ский поч­то­вый тракт. Олёк­мин­ский ост­рог стал круп­ной поч­то­вой стан­ци­ей и цен­тром дис­тан­ции на трак­те. В 1775-1783 годах центр ко­мис­сар­ст­ва Якут­ской провинции Ир­кут­ской губернии. За­тем Олёкминск - уезд­ный го­род Якут­ской области Ир­кут­ско­го на­ме­ст­ни­че­ст­ва (1783-1796), в 1796-1803 годах в со­ста­ве Якут­ско­го уезда Ир­кут­ской губернии. Центр ко­мис­сар­ст­ва Якут­ско­го уезда Ир­кут­ской губернии (1803-1805) и Якут­ской об­ла­сти (1805-1822), ок­руж­ной го­род Якут­ской области (1822-1920). В 1820-х годах - начале XX века Олёкминск и его ок­ру­га ис­поль­зо­ва­лись как ме­сто ссыл­ки, здесь её от­бы­ва­ли де­каб­ри­сты, на­род­ни­ки, со­ци­ал-де­мо­кра­ты (в том числе М.С. Уриц­кий, М.С. Оль­мин­ский). С 1852 года на­ча­лась промышленная раз­ра­бот­ка зо­ло­то­нос­ных ме­сто­ро­ж­де­ний (в 1898 году Олёк­мин­ский зо­ло­то­про­мыш­лен­ный район за­ни­мал 1-е ме­сто в Рос­сии по до­бы­че зо­ло­та). В 1862 году для по­се­ле­ния но­си­те­лей ере­си скоп­че­ст­ва близ Олёкминска, за рекой Ала­лай­ка, бы­ло ос­но­ва­но Спас­ское се­ле­ние (позд­нее сли­лось с Олёкминском). В 1897 году в Олёкминске по­строе­на при­стань.

Олёкминский острог являлся сборным пунктом казачьих отрядов, направлявшихся на реку Амур. Позднее острог стал торговым и административным пунктом, расположившимся на пути в Якутск. Статус города был присвоен Олекминску в 1783 году.

Река Амга – чистейшая реликвия Якутии с первозданной нетронутой природой и заповедными участками. Коренные жители заботятся и тщательно оберегают свою кормилицу. В ее верховьях расположен государственный природный заповедник «Олёкминский» - четвертый по величине в России, общей площадью в 8479 кв.км. Название реки происходит от эвенкийского слова "амнга" — "ущелье".

Якутия - одно из тех редких мест на планете, где сохранилась первозданная чистота природы и удивительное разнообразие флоры и фауны.