By Museo Casa del Mendrugo
Amos por Siempre: El Misterio de los Cráneos Zapotecas
Colección de cráneos humanos grabados de antiguos gobernantes de una comunidad de lo que hoy es Oaxaca, México; donada a la Fundación Casa del Mendrugo A.C. por Jorge Roberto Ortiz-Dietz (1937-2012).
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Una Colección Extraordinaria
En el México antiguo, antes de la caída de Tenochtitlán en 1521, las creencias en torno a la muerte eran variadas; incluían el tránsito a distintos niveles de existencia, por lo que el tratamiento del cuerpo "sin vida" dependía en gran forma de la ocupación de la persona, de su edad, sexo, rango social y manera de muerte. Algunos cuerpos eran tratados con extrema delicadeza, pues se convertían en objetos de poder, en ancestros cuyas historias se contarían por generaciones. Estos serían "Amos por siempre".
Amos por Siempre / Museo Casa del MendrugoMuseo Casa del Mendrugo
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor Palabra de MuerteMuseo Casa del Mendrugo
Conch Shell Trumpet (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
En comunidades indígenas del estado mexicano de Oaxaca, a los gobernantes se les llamaba Amos o Caciques. Cada gobernante tenía un séquito de sirvientes y un heraldo o pregonero que convocaba al pueblo para anuncios o ceremonias haciendo sonar un caracol marino gigante habilitado como trompeta.
El caracol trompeta se encuentra tallado y pulido con figuras o representaciones de diferentes contextos rituales; con dos imágenes adosadas por la espalda: uno con rostro descarnado y el otro con rostro de mono.
El dibujo se asemeja al que se encuentra en la siguiente vasija de onix.
Onyx layer painted and carved (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
En las ceremonias importantes, cuando se sellaban pactos o alianzas entre los pueblos, se usaban vasos ceremoniales donde se bebía y compartían brebajes y alimentos que podían contener sangre de los involucrados y pócimas mágicas que causaban efectos especiales en quienes los consumían.
El dibujo se asemeja al del caracol trompeta de la imagen anterior.
Fragment of lintel carved in limestone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
Las tumbas y depósitos mortuorios de los gobernantes eran lugares sagrados y las entradas a los recintos estaban decoradas con jambas, dinteles y estelas de piedra talladas con símbolos de sus dioses, de animales, de seres de ficción y de representaciones de la naturaleza.
Carved Fossil Bone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
Objetos de materiales diversos como huesos fósiles decorados con tallados de escenas de luchas y guerras entre pueblos vecinos, de fechas conmemorativas o de sucesos cuya memoria habría que preservar, eran depositados en las tumbas para acompañar a los gobernantes en su viaje al inframundo
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor LagartoMuseo Casa del Mendrugo
The Lord Lizard (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"... Como siempre, sentados en inmovilidad absoluta, reposan tres ancianos, viejos como la vejez misma. Son los Amos, los caciques que atesoran todo el saber de los hombres"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
Fragment of lintel carved in limestone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"¿Por qué nosotros los hombres-nube, zapotecas, nunca fuimos conquistados por los mexicas habitantes del Anáhuac?"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor que se marchaMuseo Casa del Mendrugo
Fragment of jamb carved in limestone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"En lo más alto de la sierra donde la espesura deja un hueco al sol se encuentra una roca. Desde hace más de mil años los indios la llamaban encrucijada de los vientos. Hace mucho tiempo, demasiado, que ese es el lugar del encuentro"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
Conch Shell Trumpet with scene The Lord Seven Snake (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"El Heraldo, quien por última vez cantará al pueblo las órdenes, toma la caracola y sin aparente esfuerzo la sopla"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor AveMuseo Casa del Mendrugo
Conch Shell Trumpet (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"... En esa ocasión a la vera del agua se sienta sobre un petate un indio anciano. Frente a él, sobre un sarape, yacen los instrumentos de su profesión: Chirimía, flauta de hueso, dos caracolas guerreras hermosamente labradas y el teponaxtle. Es Felipe, el heraldo que espera la muerte"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor SerpienteMuseo Casa del Mendrugo
Carved Onyx Vase (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
Pacto de Sangre
"Los tacos apresten.
Los Amos hacen salsa con sangre mezclada, sangre de Amos.
Rostro de Amapola, ¡el Amo está aquí!
Las cuatro muñecas goteaban sangre sobre la chilmolera donde había salsa de chile de agua. Bien mezclada se untó en las tortillas y los cuatro Amos comieron los tacos"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
En la vasija de onix se aprecian tres relieves laterales, en el que se aparece un personaje con diadema solar sobre un cocodrilo parado sobre sus cuatro patas. El dibujo se asemeja al que se encuentra en el caracol trompeta de la siguiente imagen.
Conch Shell Trumpet (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Allá en la sierra, donde el monte está alto, hay ahuehuetes gigantes y tumbas de reyes, calaveras y huesos labrados con la historia de los amos..."
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
En el caracol se aprecia un personaje con diadema solar sobre un cocodrilo parado sobre sus cuatro patas. El dibujo se asemeja al que se encuentra en el vaso de onix anterior.
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El GobernanteMuseo Casa del Mendrugo
Conch Shell Trumpet (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"A finales del siglo XIX Don Federico, cacique blanco y hombre de poder en el valle central de Oaxaca descubre la sabiduría de los viejos Amos que gobernaban una comunidad indígena"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor Mano FirmeMuseo Casa del Mendrugo
Fragment of lintel carved in limestone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Los viejos Amos y Don Federico, ancestro de Roberto Ortiz-Dietz, hacen un pacto de sangre que consiste en que él es aceptado como Amo por ellos y recibe un nombre, Rostro de Amapola y ofrece que un descendiente de su linaje será entregado a los indios para que sea también Amo"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" : El Señor LluviaMuseo Casa del Mendrugo
Conch Shell Trumpet (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Tres generaciones después, un niño descendiente de Don Federico es el elegido por los viejos Amos para que se cumpla el pacto de sangre. Al niño se le llama Amito y se le da un nombre, Carrizo de Río"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
Sgrained Human Bone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Carrizo de Río vive una dualidad; parte de su vida crece entre los indios, aprende la lengua y costumbres, y parte de su vida es educado como blanco y cursa sus estudios desde la escuela primaria hasta la Universidad"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor del MaízMuseo Casa del Mendrugo
Conch Shell Trumpet (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Carrizo de Río es acompañado por un niño indio zapoteca llamado Eulalio quien está predestinado a convertirse en su heraldo una vez que Carrizo se vuelva Amo.
Eulalio es nieto del heraldo Felipe de tiempos de Rostro de Amapola"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
El Señor de la Razón y la Voz Clara
La Casa del Mendrugo: "Amos por Siempre" / El Señor de la Razón y la Voz ClaraMuseo Casa del Mendrugo
The Lord of Reason and the Clear Voice (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Al cumplir los 12 años Carrizo de Río es sometido a una dura prueba, la Prueba de los Hombres, para poder llegar a ser Amo.
Pasa la prueba y recibe el nombre de Amo Frente Despejada y Eulalio se convierte en su heraldo"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
Fragment of lintel carved in limestone (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"En su otra vida como blanco, el hombre (Jorge Roberto Ortiz-Dietz) vive un conflicto: reconocer su dualidad. Llega a ser un gran abogado y Notario Público y siempre ayuda en secreto a su amado pueblo indígena en Oaxaca"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
Carved and Painted Onyx Vase (900/1521) by UnknowMuseo Casa del Mendrugo
"Un día los viejos Amos le entregan las reliquias ancestrales de los huesos labrados de los Amos así como los caracoles trompeta de los heraldos y otros objetos atesorados por siglos.
Don Roberto enfermo en Alemania dona la maravillosa colección zapoteca al Museo Casa del Mendrugo y muere un mes después; en enero del 2012"
El Mendrugo y el Zapoteca, 2016 (Jorge Roberto Ortiz-Dietz y José Ramón Lozano-Torres)
Animación 3D Cráneo tallado de la exposición "Amos por Siempre"Museo Casa del Mendrugo
Fundación Casa del Mendrugo A.C.
Instituto de Investigaciones Antropológicas - UNAM
Escuela Nacional de Antropología e Historia - INAH
Oswaldo Camarillo-Sánchez, Carlos Serrano Sánchez, Bernard Fahmel.
Estudio de la colección
Ortíz-Dietz Jorge Roberto. José Ramón Lozano-Torres. 2016, El Mendrugo y el zapoteca. Rosa Ma. Porrúa Ediciones.
Textos
Victor Hugo Durán-Castillo
Fotografía
Diana Laura Martínez-Viveros
Edson Armando Méndez-Albavera
Edición
